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　　日本首相高市早苗“下跪”了，不是在曾经饱受日本军国主义侵略之苦的中韩等周边邻国，而是在南半球的澳大利亚。

　　5月4日，访澳的高市早苗，在堪培拉的澳大利亚战争纪念馆向无名战士墓献花时双膝跪下。这是高市早苗突然要为日本的战争罪行谢罪忏悔吗？显然不是。澳大利亚在二战中遭受过日本轰炸，但毕竟不是主战场，高市早苗若有心谢罪，大可到中韩等周边邻国真诚道歉。

　　在社交媒体X上，有网友就质疑：高市早苗为何不到韩国西大门刑务所历史馆和中国的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆道歉呢？还有网友讽刺，高市早苗等人或许觉得他们并非亚洲人，所以只会对白人下跪。

　　高市这次“下跪”无非是为了利益的表演。据《》等外媒分析，高市早苗访澳，是在“中国影响力日益增强”、盟友对美国信心日渐动摇之际，拉拢澳大利亚，并在能源、关键矿产以及军事等方面加强合作。

　　就在4月18日，日澳签署一项规模达100亿澳元的军购协议，日本将向澳大利亚出口升级版“最上”级护卫舰。不断突破武器装备出口限制，正是高市政权摆脱战后体制约束、在军事安全领域“暴走”的重要一环，这跟反省历史完全是背道而驰。

　　日本还盯上了澳大利亚的稀土等“关键矿产”和能源。特别是在美以伊冲突导致霍尔木兹海峡航运受阻情况下，日本更需要澳大利亚的能源。报道称，澳大利亚向日本供应了近一半的液化天然气，而日本则是澳大利亚五大精炼汽油和柴油供应国之一。

　　讽刺的是，就在高市早苗在澳“下跪”的前几天，澳大利亚的邻国新西兰传出一条消息：在日本的施压逼迫下，新西兰奥克兰市叫停一项设立“慰安妇”雕像的计划。

　　我相信，中国、韩国等很多亚洲国家的朋友，看到这一幕， 心头翻涌的不是感慨，更多是气愤。

　　日本首相高市早苗，终于下跪了——5月4日下午，到访澳大利亚的高市早苗，来到堪培拉的战争纪念馆，向无名战士墓“下跪”献花!

　　重大外交场合的语言和动作，往往都有着 精心的设计。什么姿势、什么时机、让谁拍、放哪里 ，有时更传递出很意味深长的信号。

　　我相信，对于日本在二战中的种种罪行，日本领导层心知肚明。他们知道日本做过什么。

　　所以每次去西方，他们都表现得格外谦卑。但出于种种现实考量，他们拒绝向中韩正式道歉，更别提下跪反省。

　　如果日本真的在反省，日本首相当然可以在澳大利亚下跪，但澳大利亚毕竟不是二战主战场，日本首相不更应该去韩国、去朝鲜、去中国下跪？为什么不能去南京，在三十万死难者的英灵前，双膝落地？

　　行动胜于语言。如果真能那样一跪，中日、韩日关系的坚冰会融化大半，国民之间的对立情绪也会大大缓解。

　　她没有也不可能去中国下跪，去韩国下跪，偏偏去澳大利亚， 在一个白人国家的无名战士墓前，丝滑地跪下、献花。

　　这哪里是反省？ 这不过是另一种形式的投名状，向西方展现出日本姿态，并为军事正常化铺路。

　　她只会在澳大利亚下跪，因为澳大利亚是白人国家。日本人很清楚，澳大利亚背后，还站着美国和英国。

　　这次在澳大利亚，日澳更宣称达成一系列协议，重点聚焦在关键矿产、能源安全、军事合作。

　　两国公开对稀土出口限制表示“强烈关切”，要通过投资和补贴共同开发。他们还声称要牵头推动“自由开放的印太地区”(FOIP)愿景的实现及战略更新，并进一步加强与志同道合伙伴之间的合作，具体包括“日澳印美”(Quad)、“日美澳”以及“日澳新韩”(IP4)等合作框架。

　　这不是反省，这是算计。在一些日本政客眼里，历史没有被用来反思，而是成了交易的筹码。

　　更具讽刺意味的是，这种选择本身，更透露出日本一些人对西方世界的崇拜、对周边国家的蔑视。

　　1970年，德国总理勃兰特在华沙犹太人起义纪念碑前，双膝跪地，震惊世界。

　　勃兰特事后解释，他之所以这样做，因为觉得“语言已失去了表现力”，“仅仅献上一个花圈是绝对不够的”。

　　勃兰特跪下，赢得了尊重与和解。高市跪下，换来的却是亚洲邻国的愤怒与警惕。

　　你能想象吗？就好比勃兰特当年不是跪在犹太人碑前，而是跪在美英公墓前——那将是何等的荒谬。

　　一个二战战败国，从来不说“战败”，只说“终战”；靖国神社里还供奉着众多甲级战犯的牌位，军国主义的幽灵从未散去。

　　战后七十多年，日本经济的崛起，让人钦佩；日本的软实力，也不容我们小觑。但不彻底的历史反省，加上日益躁动的军事正常化野心，让周边国家如何相信——日本不会故伎重演？

　　但历史总是公正的。时间是最无情的裁判，它会记住每一场表演，也会还原每一段真相。

　　我相信，总有一天，日本领导人会来到南京，在三十万死难者的灵前跪下——真诚地跪下。