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　　罗伯特·奥特曼翻拍钱德勒《漫长的告别》，最大的设想在于“菲利普·马洛一觉醒来，发现自己来到了七十年代”，一个浮华时代的虚无主义者面对后嬉皮时代，将产生怎样可笑却深刻的存在焦虑。当PTA通过《性本恶》向前回溯之时，米切尔开始思考之后：流行文化和快捷消费是一计阴谋。当今世界没有马洛和史派德们的容身之地，“真相”和“探索”由极客与自闭者们掌握，建立在“无价值”快餐文化之上的虚空幻想是“解密”的“钥匙”，伴随左右的却依然是绑架，谋杀，和艳情，到底时间有没有前进，电影本身打破结界，同卡朋特、林奇、奥特曼等坐标，古典Noir、新好莱坞等象限，相互渗透勾连化为了那团最神秘混沌的一部分，观众被推搡着浸入这场全球的运动，只因银幕之外的我们不知所措。美国电影的本性是为世人提供“消极”的愉悦避难所，在影院的黑暗中将错乱的世界扭曲。同米切尔自己的《它在身后》对比而言，本片也许是一个年轻导演“作者觉醒”的标志，而对于“荷里活”而言，则是一次巨大的“遗产修复”。

　　电影《狗十三》或许代表了曹保平迄今为止最高的电影成就，这对于一位专心拍摄类型片的导演来说是奇怪的。更奇怪的或许是他还拍过不少电视剧，电影中却很少露出相应的痕迹。能解释的只有一点：他学剧作，教剧作，贯通他所以作品的是成熟的叙事。《狗十三》不只讲述一代人的成长故事，可以说一代代人都是这么过来的。成长不是教育，从没有主动接受的姿态可言，它只有被动承受。等到时间为你抚平遍体鳞伤的痛苦，你也就成长起来的。许多观众能从电影中找到自己成长时磕绊的影子，说明了电影作为现实之镜像具有的真实性。 每一位曾经是孩子的大人，都应该看看这部残酷青春物语。

　　头起得很大，落笔却小的不像话，小的有点不真实，像是辜负前苏联电影总是许诺的“宏大”和“深邃”。但回过头想想，那几近由致密情绪所构成的“肤浅”青春，又应该剩下什么呢？无论社会背景何如，人生盛夏时分让人起鸡皮疙瘩不都还是那点同样小东西吗？那个下着暴雨夏夜，海边篝火旁星星点点记忆。《盛夏》真正特别地方正在于，它展示了在一个极权集体主义社会里，不可花约的那点个体性以同一种“青春”方式打开的可能性。对于这种试图打开观众感官世界的电影，或许找一个大点屏幕，好一点音响，三两好友聚在一起看，能稍许弥补无缘大银幕观影效果不佳的遗憾。